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用人公正气自清

日期:2023-01-31 来源:淄博天滋环保建材设备厂 字号: 【字号: 打印本页

用人公正气自清💗《用人公正气自清》🦻“去年种了3亩黑皮冬瓜、2亩南瓜,收入近3万元。”吴达超话里透着得意。旁人故意逗他:“你家牛呢?”他咯咯笑,忙摆手说:“卖了卖了!”吴达超原先是个“牛痴”,醉心于斗牛娱乐,家里却常常揭不开锅,需要政府救济。一场村民大会,吴达超等8人被评为“懒汉”,万达集团帮扶的专项扶贫基金分红停发了。无奈之下,吴达超等人加入合作社学种菜。5亩地3万元的收入让他开了窍,没等干部上门,他主动找到合作社要求接着再种5亩菜。

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在中央党校听领导人的讲话、报告和辅导授课,是常事、也是幸事,不是为了炫耀显摆,也不是多份谈资噱头,而是倾听他们的视野与胸襟,了解他们的经历与观点,体会他们的态度与情怀,分享他们的思路与举措,靠近的是灵魂,而不是名号。中央党校作为传“道”的地方,传播的是马列主义与中国特色社会主义理论体系,讲解党的路线方针政策,功能定位是教化作用,但更为重要的是提高领导干部运用新理论新思想破解问题的能力,而不是一味地纯学知识与技能。十九大报告提出的增强政治领导本领,坚持战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维,对每一名学员来说,都具有十分紧迫的现实指向性。,冀专员说:“你不要,那你想要什么?”

马克思主义和中华传统儒学,确实是两种不同的体系,有着不同的特质、不同的思想体系。然而,这并不意味着二者互不相干,没有互鉴互学的需要和可能。相反,正因其相异而互补,二者的互鉴互学更显重要。人类生活面对三方面问题:处理人与自然的关系,认识和改造自然;处理人与社会的关系,认识和改造社会;处理人自身安身立命的问题,认识和改善人生。相应的,人的认识领域也有三个:自然科学、社会科学和关于人生的学问。三者缺一不可。恩格斯说,马克思一生的主要贡献是两个:一是发现了唯物史观,二是发现了剩余价值。这两大发现主要是回答第二方面的问题,是认识和改造社会的学问。儒学的核心则是“做人的道理”;虽然儒学也曾为统治者用作统治的工具,但它的根本精神是“以修身为本”,是回答第三方面的问题,主要是关于人生的学问。二者各有所长,也各有所短。正是在这一点上,二者存在互补性。,人们日益理解到,构建人类命运共同体,反映了当前经济全球化背景下人类利益格局从输赢分化到休戚与共的变化趋势,契合了世界各国对发展的共同诉求。正如马丁·雅克所评价:“中国提供了一种‘新的可能’,这就是摒弃丛林法则、不搞强权独霸、超越零和博弈,开辟一条合作共赢、共建共享的文明发展新道路。这是前无古人的伟大创举,也是改变世界的伟大创造。”巴西共产党政治和国际关系书记若泽·雷纳尔多·卡瓦略认为,与一些国家奉行霸权主义、谋求建立单极世界相反,构建人类命运共同体是目光远大、以全人类利益为诉求的重要理念,致力于推动社会共融、利益共享、共同发展、共同受益。

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